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中新网临沧4月26日电(缪超徐珊珊)从4万年前旧石器时代，到4000年前新石器时代，再到3000年前青铜器时代，云南临沧先民在澜沧江流域留下一道道深刻的生产生活痕迹，成为解开人类历史谜团的钥匙之一，还原出一幅幅西南边疆的历史图腾。

图为位于临沧沧源的农克销洞遗址。中共临沧市委宣传部供图

农克硝洞遗址：改写亚洲史前文化

1981年，第二次全国文物普查期间，文物工作者首次踏足临沧农克硝洞，发现了一种在中华大地从未见过的石器类型，彼时，无人预料，这里将改写亚洲史前文化的认知版图。

经过40余年持续考古调查研究，农克硝洞的秘密终于浮出水面，8米多厚的原生文化层如同时间的书页，层层叠压。人牙、骨环、穿孔猴牙、石制品……5000余件出土文物，静静讲述着数万年前的故事。

2015年，中外联合研究团队公布震撼学界的结论：农克硝洞遗址出土具有切割、砍伐、挖掘、研磨等多种功能的石器组合，是距今4.35万年至2.4万年的旧石器时代遗存，该石器组合正是“和平文化”的标志性器具，但比东南亚大陆各个国家同类石器早至少1万年。

中国科学院昆明动物研究所研究员、古人类与旧石器时代考古学家吉学平介绍，“和平文化”是广泛分布于东南亚大陆的史前文化，农克硝洞的发现，将“和平文化”的源头指向了中国澜沧江流域，显然这里的古人类发明出这套工具后，向南开拓去了更遥远的地方，东西南北文化交流在此悄然拉开序幕，见证了人类命运共同体在旧石器时代开始铸就的历史。

图为临沧云县忙怀遗址发现的新石器。中共临沧市委宣传部供图

忙怀遗址：文明交汇的节点

农克硝洞并非孤立的文化坐标，将目光转向澜沧江中下游的云县忙怀。

1974年，一个普通的田野调查日，文物工作者的脚步停在了澜沧江与顺甸河的交汇处：河水冲刷出的台地上，散落着一些鹅卵石，有些石头不太一样——它们被打制过、被切割过，被赋予了形状。比如用当地鹅卵石打制而成的双肩石斧，两肩对称、刃口锋利，专家测定这是属于4000年至3000年前新石器时代的标志性器物之一。云县忙怀遗址以打制石器为典型特征，成为“三江”流域新石器时期文化的代表性遗存。

如今，这些石器依然保持着被丢弃时的模样。令人惊叹的是，在黄河流域的新石器文化遗存中，发现了完全相同的器物类型，向南直达东南亚，这种跨越数千公里的文化共振绝非偶然。忙怀遗址的发现，让西南边疆第一次被纳入中华文明早期交流的大图景之中，有力证明这里不是“文明的末梢”，而是文明交汇的节点，文明传播的中转站。

图为位于临沧耿马的石佛洞新石器遗址简介。中共临沧市委宣传部供图

石佛洞遗址：青铜时代“手搓”洞穴房屋

从忙怀沿江而下，抵达耿马石佛洞，这个洞口高达20多米、宽至50多米的巨大溶洞，本身就是自然的杰作。

2003年，考古队开始向下挖掘时才发现，真正的震撼埋在地下——洞穴内竟然发现了房屋遗迹。在洞穴内部建造房屋，这在全中国仅见，在全世界也罕见。3000年前的先民们，为什么要在这个巨大的溶洞里盖房子？没有人知道答案。

但站在那些残存的柱洞前，人们可以想象：3000年前的一个夜晚，篝火在洞穴深处燃起，有人坐在火堆旁打磨石器——技艺令人惊叹的多棱六星形器，是部落头人权力的象征；有人把稻米倒进陶罐——炭化的稻米后来被考古学家发现，证明这里已经有了原始农业。六星形器、陶器上的涡纹……3000年前的工匠，用最原始的工具，打磨出了完美对称的几何造型。

耿马石佛洞遗址作为云南著名的新石器文化洞穴遗址，与同时代的沧源崖画、耿马崖画遥相呼应。崖画上的图像与周边民族世代相传的生活情景惊人相似，先民们在岩壁上作画，在洞穴中居住，在江畔?br />